Caracterización: temas en -ā, genitivo -ae; masivamente femenina (rosa, vīta), con masculinos cerrados (agricola, nauta, poēta: compuestos de agente y grecismos) y sin neutros. Origen: la -ā continúa *-eh₂, el sufijo que creó el femenino indoeuropeo; por eso clase y género nacen unidos y no hay neutros.

Paradigma comentado: nom. rosă (abreviación de la final); gen. rosae < -āī (bisílabo en Ennio: aquāī), analógico del -ī de la 2.ª, frente al heredado -ās (fósil: pater familiās); ac. rosam (abreviación ante -m); abl. rosā < -ād (inscripción SENTENTIAD); nom. pl. -ae < -ai, y gen. pl. -ārum < *-āsōm (rotacismo), ambos por analogía pronominal (istae, istārum; el heredado *-om asoma en amphorum); ac. pl. -ās < *-āns (alargamiento compensatorio); dat.-abl. pl. -īs < -āis.

Particularidades: -ābus distintivo (deābus, fīliābus), locativo Rōmae, grecismos con flexión mixta (Aenēās, ac. -ān/-am).

Conclusión: tres claves explican todo el paradigma —fonética de finales, analogía pronominal, estratos arcaicos—; recitarlo es fácil, explicarlo es lo que pide la oposición.

Descripción: temas en -ē, genitivo -ēī/-eī; una veintena de sustantivos usuales, femeninos abstractos (spēs, fidēs, aciēs, speciēs) salvo diēs (masc.; fem. como «plazo»: diēs certa) y merīdiēs. Paradigma: gen./dat. -ēī tras i (diēī) pero -eī con e breve tras consonante (reī, fideī: vocalis ante vocalem corripitur); abl. -ē; plural completo solo rēs y diēs (rērum, rēbus, paralelos a -ārum/-ābus).

Recesión, cuatro pruebas: (1) defectividad (la mayoría sin plural o solo nom.-ac.); (2) dobletes con la 1.ª en pugna secular (māteriēs/māteria, luxuriēs/luxuria), con victoria creciente de -a; (3) nula productividad (solo los derivados en -iēs); (4) absorción vulgar por la 1.ª (y la 3.ª).

Herencia romance: supervivientes «disfrazados»: diēs > día (masculino en -a: la anomalía delata el origen), fidēs > fe, rem > fr. rien (cast. ant. ren), speciēs > especie/especia (doblete), faciēs > haz. Locuciones vivas: in mediās rēs, carpe diem, bona fidē.

Conclusión: la 5.ª es el retrato de una clase morfológica en extinción; su pareja con la 1.ª (la clase en expansión) ilustra las dos fuerzas de toda morfología: herencia y analogía.

Comparación: la 1.ª griega continúa el mismo *-eh₂: femeninos en -ā/-ē y masculinos en -ās/-ēs (neaníās, poiētḗs: los mismos que el latín tomó como nauta, poēta). Divergencia dialectal: el jónico-ático cierra ā > η salvo tras ε, ι, ρ («alfa pura»: dórico nīkā = ático nīkē); el latín conserva ā. Correspondencia ejemplar: gen. pl. gr. -ôn y lat. -ārum, ambos de *-āsōm (el griego pierde la -s- intervocálica, el latín la rotaciza). Para la 5.ª no hay paralelo griego: formación secundaria itálica de abstractos, lo que confirma su carácter reciente y recesivo.

Didáctica: (1) la 1.ª como puerta de entrada universal a la lengua (regular, frecuente, próxima al español), con frases mínimas desde el primer día (Rōma in Italiā est); (2) nauta bonus para asentar que género ≠ terminación; (3) los fósiles (pater familiās, Rōmae) como «arqueología» motivadora; (4) la continuidad -am > -a, -ās > -as y los masculinos poeta/periodista como puente al presente; (5) la 5.ª al final del curso, presentada como «la declinación que se muere», con día/fe/carpe diem como herencia. Evaluación competencial: análisis y retroversión de sintagmas, no recitado de tablas.

Conclusión: describir, explicar históricamente y proyectar didácticamente son los tres niveles que el tribunal espera; este tema permite exhibir los tres con material elemental.

Rige la ley vocālis ante vocālem corripitur: la e del genitivo se abrevia ante la vocal siguiente (fidĕī, rĕī, spĕī); pero tras i la ē se mantiene larga (diēī). Es la excepción prosódica clásica de la 5.ª declinación.

El nominativo plural -ae (< -ai, en lugar del heredado *-ās, conservado en osco y sánscrito) y el genitivo plural -ārum (< *-āsōm), ambos calcados de los pronombres (istae, istārum). La analogía pronominal remodeló el paradigma nominal.

Porque día no viene de la 1.ª declinación sino de diēs, masculino de la 5.ª: al hundirse esta, la palabra pasó a la flexión en -a pero conservó su género. Las «excepciones» del español suelen ser historia latina fosilizada: el mapa (poeta, día, mano de manus) se explica con las declinaciones de origen.