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Prácticos · Tema 67
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De la periferia al centro: la evolución de la narrativa hispanoamericana
Exponga la evolución de la narrativa hispanoamericana en el siglo XX: (1) el sentido del recorrido; (2) sus cuatro etapas con la obra que abre cada una; (3) el gran salto de los precursores al boom. Incorpore los matices que premia el tribunal.
La narrativa hispanoamericana pasó en el siglo XX de ser una literatura PERIFÉRICA a situarse en el CENTRO de la novela mundial, renovando el género y ganando varios Nobel. Su culmen fue el «boom» de los años 60. Es una de las grandes aventuras de la literatura universal, y una edad de oro de la lengua española al otro lado del Atlántico.
(1) REALISTA/REGIONALISTA (hasta ~1940): la novela de la tierra («Doña Bárbara», Gallegos, 1929), la de la Revolución mexicana («Los de abajo», Azuela, 1915) y la indigenista («Huasipungo», Icaza, 1934). (2) PRECURSORES (1940-60): Borges («Ficciones», 1944), Asturias, Carpentier, Rulfo («Pedro Páramo», 1955); ruptura con el realismo. (3) BOOM (años 60): Cortázar («Rayuela», 1963), García Márquez («Cien años de soledad», 1967), Vargas Llosa, Fuentes; el realismo mágico. (4) POST-BOOM (desde ~1975): cultura de masas y voz femenina («La casa de los espíritus», Allende, 1982).
Los PRECURSORES rompieron con la novela realista y regionalista e introdujeron lo fantástico, el mito, la ciudad y la técnica moderna (monólogo interior, tiempo roto). Sin ellos, el boom habría sido impensable: fueron sus padres. El boom heredó y amplió esa renovación, y la proyectó al mundo. 🔎 El paso «de Doña Bárbara a Rayuela» es el gran hilo del tema. Y el CUENTO es, a lo largo de todo el siglo, un género de primer orden.
Temas implicados: 67 (la narrativa hispanoamericana), 66 (la novela española desde 1940, sobre la que el boom influyó), 69 (la poesía hispanoamericana), 33 (el discurso literario).
El «boom» y el realismo mágico
Analice el fenómeno del «boom» de la novela hispanoamericana: (1) qué fue y por qué se produjo; (2) sus autores y su obra cumbre; (3) el realismo mágico y su distinción de «lo real maravilloso». Señale las trampas que castiga un tribunal.
El «boom» es la explosión y consagración internacional de la novela hispanoamericana en los años 60. No fue una escuela, sino una GENERACIÓN coincidente con conciencia continental. Factores: la madurez narrativa y los precursores; la Revolución cubana (1959) y la Casa de las Américas; y BARCELONA (la editorial Seix Barral y su Premio Biblioteca Breve, la agente Carmen Balcells).
Los «cuatro grandes»: Julio CORTÁZAR («Rayuela», 1963, antinovela, «lector cómplice»), Mario VARGAS LLOSA (Perú, «La ciudad y los perros», 1963; vasos comunicantes, dato escondido; Nobel 2010), Carlos FUENTES (México, «La muerte de Artemio Cruz», 1962) y Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ (Colombia, Nobel 1982), cuya «Cien años de soledad» (1967) es la cumbre del boom y del realismo mágico: la saga de los Buendía en Macondo, a lo largo de siete generaciones, en estructura circular.
REALISMO MÁGICO: lo sobrenatural se integra en lo cotidiano con total NATURALIDAD, sin asombro, sobre una base realista (término de Franz ROH, 1925, para la pintura; luego aplicado a la narrativa). LO REAL MARAVILLOSO: lo formuló CARPENTIER (prólogo de «El reino de este mundo», 1949) como condición ONTOLÓGICA de América. 🔎 Trampas: el término «realismo mágico» NO es de García Márquez ni de Carpentier; Cortázar es argentino (nació en Bélgica), Fuentes mexicano (nació en Panamá); Borges NUNCA tuvo el Nobel; NO todo el boom es realismo mágico («Rayuela» no lo es).
Temas implicados: 67 (la narrativa hispanoamericana), 66 (la novela española y la influencia del boom), 69 (la poesía hispanoamericana), 64 (la novela europea que sirvió de modelo).
Intervención didáctica: la narrativa hispanoamericana en el aula
Diseñe una intervención didáctica razonada, fundamentada en el currículo LOMLOE e intercultural, para 2.º de Bachillerato, que enseñe la narrativa hispanoamericana a partir del cuento y del realismo mágico. Justifique el anclaje, la secuencia y la evaluación.
🔎 Verificado línea a línea en el BOE (RD 243/2022, LCL II): la educación literaria organiza la lectura «en torno a tres ejes», y el TERCERO es, literalmente, «la literatura española E HISPANOAMERICANA contemporánea». Caso singular: el decreto ESTATAL nombra expresamente lo «hispanoamericano» (no lo deja solo a las autonomías), aunque sigue sin citar autores concretos (esos, y las lecturas de la PAU, los añaden las comunidades). Gran valor INTERCULTURAL: el español es una lengua transatlántica.
Evaluación competencial: situar una obra en su etapa, reconocer los rasgos del realismo mágico e interpretar un fragmento. Educación en VALORES: la apertura a otras culturas, la conciencia de la lengua compartida (enfoque PANHISPÁNICO de la RAE y la ASALE) y el compromiso con la justicia y la libertad tan presente en estos autores. 🔎 Distinguir siempre lo que dice el decreto (los ejes) de lo que concretan las orientaciones (autores y lecturas).
Temas implicados: 67 (la narrativa hispanoamericana), 35 (didáctica de la literatura), 66 (la novela española contemporánea), e Historia (América Latina en el siglo XX).
Pregunta corta
La novela de la tierra (o regionalista).
Corriente dominante de la narrativa hispanoamericana hasta ~1940: enfrenta al hombre con una NATURALEZA americana colosal (llano, selva, pampa), bajo el eje «civilización vs barbarie» (Sarmiento). Estética realista y de denuncia social. Tríada canónica: «Doña Bárbara» (Rómulo Gallegos, VENEZUELA, 1929; Santos Luzardo vs doña Bárbara), «Don Segundo Sombra» (Güiraldes, ARGENTINA, 1926; el gaucho) y «La vorágine» (José Eustasio Rivera, COLOMBIA, 1924; la selva, los caucheros). Junto a ella, la novela de la Revolución mexicana («Los de abajo», Azuela, 1915) y la indigenista («Huasipungo», Icaza, 1934).
📖 «¡Los devoró la selva!» (final de «La vorágine»): la naturaleza como verdadero protagonista. 🔎 No cruzar autores ni países: Doña Bárbara = Venezuela; La vorágine = Colombia; Don Segundo Sombra = Argentina. Y «Los de abajo» es de 1915 (folletín), no de los años 20, cuando se hizo famosa. Fue una narrativa FUNDACIONAL, pero de técnica tradicional, contra la que reaccionarían los precursores.
Pregunta corta
Los precursores de la renovación: Borges, Carpentier y Rulfo.
Entre 1940 y 1960 rompen con el realismo e introducen lo fantástico, el mito y la técnica moderna. Jorge Luis BORGES (Argentina), maestro del CUENTO fantástico y metafísico («Ficciones», 1944; «El Aleph», 1949: laberintos, la biblioteca infinita). Miguel Ángel ASTURIAS (Guatemala, «El Señor Presidente», 1946; Nobel 1967). Alejo CARPENTIER (Cuba, «El reino de este mundo», 1949, con «lo real maravilloso»). Juan RULFO (México, «Pedro Páramo», 1955): Juan Preciado llega a COMALA y halla un pueblo de muertos que hablan.
📖 «Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo» (incipit). 🔎 Borges NUNCA ganó el Nobel. En Rulfo, «Pedro Páramo» es la NOVELA (1955) y «El llano en llamas» los CUENTOS (1953): no intercambiarlos. Y «La invención de Morel» (1940) es de Bioy Casares, no de Borges. Estos autores fueron los PADRES del boom.
Pregunta corta
El realismo mágico y su distinción de «lo real maravilloso».
El REALISMO MÁGICO es la corriente (apogeo en los 60) en la que lo sobrenatural se integra en la realidad cotidiana con total NATURALIDAD: ni el narrador ni los personajes se ASOMBRAN. Parte de un marco realista (la geografía, la historia de América). Rasgos: lo maravilloso como normal, la hipérbole, el tiempo mítico y cíclico, los mitos populares. Su obra emblemática: «Cien años de soledad» (García Márquez, 1967).
🔎 «Realismo mágico» (término de Franz ROH, 1925, para la PINTURA; luego aplicado a la narrativa) NO es lo mismo que «LO REAL MARAVILLOSO» (Alejo CARPENTIER, prólogo de «El reino de este mundo», 1949): esto último es una condición ONTOLÓGICA de América (lo prodigioso ESTÁ en la realidad), aquello una estrategia narrativa. 🔎 El término no es de García Márquez ni de Carpentier. Y el realismo mágico se distingue de lo FANTÁSTICO puro (Borges, Cortázar), donde lo sobrenatural sí produce inquietud.
Pregunta corta
El cuento hispanoamericano.
El CUENTO es en Hispanoamérica un género de PRIMER ORDEN, cultivado por los más grandes. Su fundador moderno es el uruguayo Horacio QUIROGA (1878-1937), heredero de POE, maestro de la tensión y del final de efecto («Cuentos de amor de locura y de muerte», 1917; «Decálogo del perfecto cuentista»). De ahí: BORGES (el cuento como arquitectura intelectual), CORTÁZAR (lo fantástico que irrumpe en lo cotidiano, y teórico del género), RULFO, Juan José ARREOLA («Confabulario», 1952) y Augusto MONTERROSO (microrrelato).
📖 «Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí» («El Dinosaurio», Monterroso): durante años, el cuento más breve de la lengua. Y, según Cortázar, si la novela «gana por puntos», el cuento debe ganar «por knock-out». 🔎 Quiroga es URUGUAYO (aunque vivió en Misiones, Argentina); su libro se titula «Cuentos de amor de locura y de muerte», SIN comas.