La poesía hispanoamericana en el siglo XX

1. El sentido del recorrido

La poesía hispanoamericana es una de las glorias de la lengua y encierra una PARADOJA: por primera vez, América LIDERÓ la renovación (el Modernismo de Darío influyó en España). Dio tres Nobel POETAS —Mistral (1945), Neruda (1971), Paz (1990)— y grandes poetas (Darío, Vallejo, Neruda, Paz).

2. Los movimientos

(1) MODERNISMO (~1888-1916): Rubén DARÍO («Prosas profanas», 1896); esteticismo, musicalidad, el cisne. (2) POSTMODERNISMO (~1910-20): reacción intimista, con las poetisas (Gabriela MISTRAL) y la POESÍA NEGRA (Nicolás GUILLÉN). (3) VANGUARDIAS (años 20): el CREACIONISMO de HUIDOBRO y el hermetismo de VALLEJO («Trilce», 1922). (4) PLENITUD (años 30-50): NERUDA, Vallejo, PAZ. (5) DESDE 1950: antipoesía (PARRA), exteriorismo (CARDENAL), poesía conversacional (Benedetti).

3. El diálogo con España

Relación de IDA Y VUELTA: si el Modernismo de Darío renovó la lírica española a comienzos de siglo (tema 61), la Guerra Civil estrechó los lazos —Neruda («España en el corazón», 1937) y Vallejo («España, aparta de mí este cáliz», 1939) le dedicaron obras—, y el exilio republicano llevó a América a muchos poetas españoles. 🔎 Las dos orillas de la lengua se alimentaron mutuamente todo el siglo.

Temas implicados: 69 (la poesía hispanoamericana), 67 (la narrativa hispanoamericana), 61 (el Modernismo en España), 68 (la poesía española, misma época).

1. Huidobro y el creacionismo

Vicente HUIDOBRO (Chile) fundó el CREACIONISMO: el poema no debe IMITAR la naturaleza, sino CREAR una realidad nueva y autónoma; el poeta es «un pequeño Dios» («Non serviam», 1914; «Arte poética», en «El espejo de agua», 1916). Su obra cumbre: «Altazor» (1931), donde el lenguaje se DESINTEGRA canto a canto hasta la pura sonoridad.

2. César Vallejo

Vallejo (Perú), poeta del DOLOR y una de las cimas de la lengua: «Los heraldos negros» (1918); «TRILCE» (1922), vanguardia HERMÉTICA que rompe la sintaxis y la ortografía; y los póstumos «Poemas humanos» y «España, aparta de mí este cáliz» (1939). Su hermetismo no es «poesía pura»: es hermetismo del DOLOR.

3. Pablo Neruda

Neruda (Chile, Nobel 1971) recorrió muchas etapas: «Veinte poemas de amor» (1924, romántico); «Residencia en la tierra» (1933-35, HERMÉTICA/surrealista); «España en el corazón» (1937, COMPROMISO); «Canto general» (1950, épica americana, con «Alturas de Macchu Picchu»); «Odas elementales» (1954, SENCILLEZ). 🔎 Trampas: Huidobro y Neruda son CHILENOS, Vallejo PERUANO. «El poeta es un pequeño Dios» es de Huidobro. «Alturas de Macchu Picchu» es el Canto II del «Canto general», no libro aparte. Nobel de Neruda: 1971.

Temas implicados: 69 (la poesía hispanoamericana), 62 (las vanguardias), 68 (la poesía española y la Guerra Civil), 63 (el 27).

1. Anclaje curricular

🔎 Verificado línea a línea en el BOE (RD 243/2022, LCL II): la educación literaria organiza la lectura «en torno a tres ejes», y el TERCERO es, literalmente, «la literatura española E HISPANOAMERICANA contemporánea»: el decreto ESTATAL nombra lo hispanoamericano. 🔎 Pero no cita autores (esos, y las lecturas de la PAU, son autonómicos). El Modernismo entra también en el eje 1. Gran valor INTERCULTURAL: el español es una lengua transatlántica.

2. Secuencia de actividades

1. Decir el poema. Lectura en voz alta: la «Sonatina» de Darío, un poema de amor de Neruda; la poesía americana es sonido y ritmo.
2. Poesía y canción. Escuchar poemas musicados (Serrat, Silvio Rodríguez, Mercedes Sosa cantando a Neruda, Guillén, Cardenal).
3. Comparar voces. La belleza de Darío, la experimentación de Vallejo, la pasión de Neruda, la ironía de Parra.
4. Puente intercultural. Conectar con la historia de América (las culturas precolombinas, las dictaduras): «Alturas de Macchu Picchu», la poesía negra.
5. Crear. Escribir una «oda elemental» a un objeto humilde, o un breve antipoema irónico.

3. Evaluación y valores

Evaluación competencial: situar un poema en su movimiento, reconocer sus rasgos e interpretar su sentido. Educación en VALORES: la apertura a otras culturas, la conciencia de la lengua compartida (enfoque PANHISPÁNICO de la RAE y la ASALE) y el compromiso con la justicia. 🔎 Graduar la dificultad: Neruda y Darío son accesibles; Vallejo y Paz requieren guía. Siempre la emoción por delante.

Temas implicados: 69 (la poesía hispanoamericana), 35 (didáctica de la literatura), 38 (la lírica y sus convenciones), e Historia (América Latina en el siglo XX).

El MODERNISMO (~1888-1916) es el primer gran movimiento poético AUTÓCTONO de Hispanoamérica: síntesis del PARNASIANISMO (arte por el arte, perfección formal) y el SIMBOLISMO (musicalidad, sugerencia). Rasgos: esteticismo, evasión, cosmopolitismo, renovación métrica y símbolos (el CISNE, la princesa, el azul). Su fundador y cima es Rubén DARÍO (Nicaragua): «Azul...» (1888, inicio), «Prosas profanas» (1896, esteticismo: «Sonatina»), «Cantos de vida y esperanza» (1905, intimista: «Lo fatal», «A Roosevelt»).

📖 «La princesa está triste... ¿qué tendrá la princesa?» (arranque de la «Sonatina»). 🔎 «Prosas profanas» (1896) es un libro de VERSO pese al título; «Azul...» (1888) es del s. XIX. Darío renovó también la poesía ESPAÑOLA (Machado, Juan Ramón; tema 61): la primera vez que la corriente cruzaba el Atlántico de América a España.

El POSTMODERNISMO (~1910-20) es una reacción INTIMISTA contra el brillo modernista (término de Federico de Onís): busca la sencillez y la intimidad («Tuércele el cuello al cisne», de González Martínez, 1911). Destaca por las poetisas: Gabriela MISTRAL (Chile, «Desolación», 1922; Premio NOBEL 1945, primera de Hispanoamérica), Delmira Agustini, Juana de Ibarbourou y Alfonsina STORNI (feminismo, «Tú me quieres blanca»). La POESÍA NEGRA (años 30, antillana) incorpora el ritmo del SON y las jitanjáforas: Nicolás GUILLÉN (Cuba, «Sóngoro cosongo», 1931).

🔎 AVISO CAPITAL: el «postmodernismo» hispánico NO es la «posmodernidad» filosófica del s. XX tardío. Nicolás GUILLÉN (poesía negra) ≠ Jorge GUILLÉN (español, del 27). Mistral fue el 1.er Nobel de Hispanoamérica (1945), no Neruda. Y en Storni: el título es «Tú me quieres blanca», pero el primer verso dice «Tú me quieres ALBA».

En los años 20, la ruptura vanguardista. Vicente HUIDOBRO (Chile) funda el CREACIONISMO: el poema no imita la naturaleza, sino que CREA una realidad nueva; «el poeta es un pequeño Dios» («Arte poética», 1916). Su cima: «Altazor» (1931), con la desintegración del lenguaje. César VALLEJO (Perú), poeta del DOLOR y una de las cimas de la lengua: «Los heraldos negros» (1918, «Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé!») y «TRILCE» (1922), vanguardia HERMÉTICA que rompe la sintaxis y la ortografía. Póstumos (1939): «Poemas humanos», «España, aparta de mí este cáliz».

🔎 Huidobro es CHILENO; Vallejo, PERUANO (el error de nacionalidad es el más frecuente). «El poeta es un pequeño Dios» es de HUIDOBRO. El hermetismo de Vallejo NO es «poesía pura» (esteticista): es hermetismo del DOLOR. En vida, Vallejo solo publicó «Los heraldos negros» y «Trilce»; lo demás es póstumo.

Octavio PAZ (México, Premio NOBEL 1990), la tercera gran figura tras Darío y Neruda: poeta intelectual, marcado por el surrealismo, el erotismo y el pensamiento oriental. Su gran poema: «PIEDRA DE SOL» (1957), obra CIRCULAR de 584 endecasílabos (los días del ciclo de Venus). Gran ensayista: «El laberinto de la soledad» (1950) y «El arco y la lira» (1956). Desde 1950, contra la retórica: la ANTIPOESÍA de Nicanor PARRA («Poemas y antipoemas», 1954), el EXTERIORISMO de Ernesto CARDENAL («Oración por Marilyn Monroe», 1965) y la poesía CONVERSACIONAL de Mario Benedetti.

🔎 «El laberinto de la soledad» y «El arco y la lira» son ENSAYO, no poesía. Nicanor Parra (el antipoeta) ≠ Violeta Parra (su hermana, cantautora). Y los tres Nobel POETAS (Mistral 1945, Neruda 1971, Paz 1990) no se confunden con los tres Nobel NARRADORES (Asturias 1967, García Márquez 1982, Vargas Llosa 2010) del tema 67; Aleixandre (Nobel 1977) es español.