Consejo del día
En Derecho, no memorices el artículo suelto: entiende qué problema resuelve. Así no se olvida.
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Prácticos · Tema 59
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La evolución de Galdós: de la tesis a la caridad (las tres etapas)
La obra novelística de Galdós describe una evolución en tres etapas. (1) Caracterice cada una con sus fechas, sus rasgos y una obra emblemática. (2) Explique la fórmula «de Orbajosa a Misericordia». (3) Señale qué cambia en la actitud del novelista de una etapa a otra.
(a) NOVELAS DE TESIS o «primera manera» (1870-1878): los personajes encarnan ideas y la trama demuestra una tesis —el choque entre la España tradicional-clerical y la liberal-krausista, la «cuestión religiosa»—. Obra emblemática: Doña Perfecta (1876). (b) NOVELAS ESPAÑOLAS CONTEMPORÁNEAS o «segunda manera» (desde La desheredada, 1881): el giro a la OBSERVACIÓN, sin héroes ni villanos, con Madrid como gran escenario. Cumbre: Fortunata y Jacinta (1886-1887). (c) NOVELAS ESPIRITUALISTAS (hacia 1890 en adelante): bajo el influjo ruso (Tolstói, Dostoievski), el tema es el ESPÍRITU y la caridad. Cumbre: Misericordia (1897).
La fórmula resume el arco entero: de la Orbajosa cerril e intolerante de Doña Perfecta —la fe que ordena un crimen— a la caridad humilde de Benina en Misericordia —el pobre que da de comer—. Es un camino de la fe que MATA a la caridad que SALVA; del dogma a la caritas. Con él se ordena, mejor que con ninguna lista de títulos, toda la obra galdosiana.
El novelista pasa de querer DEMOSTRAR a querer COMPRENDER, y de ahí a la COMPASIÓN. En la tesis, juzga (maniqueísmo: España buena / España mala); en las contemporáneas, observa sin dictar sentencia (personajes contradictorios y vivos, como Fortunata o Maxi); en las espiritualistas, se conmueve (la santidad de los humildes). 🔎 El maniqueísmo de la primera etapa es un límite que el propio Galdós superó hacia 1881: la crítica (Montesinos, Casalduero) valora sobre todo al Galdós de la observación y la caridad, no al de la tesis.
Temas implicados: 59 (Galdós), 58 (Realismo y Naturalismo), 50 (Cervantes, de quien hereda la ironía y la ternura) y 33 (el estilo).
«Fortunata y Jacinta», cumbre de la novela española
Analice «Fortunata y Jacinta» como cumbre del Realismo español: (1) el triángulo protagonista y el conflicto de clases; (2) Madrid como personaje; (3) el sentido del desenlace. Incorpore los matices que premia el tribunal.
Fortunata y Jacinta. Dos historias de casadas (cuatro partes, 1886-1887) enfrenta a dos mujeres por un mismo hombre, Juanito Santa Cruz («el Delfín», señorito burgués): su esposa legítima Jacinta (burguesa, dulce, ESTÉRIL) y su amante Fortunata (mujer del pueblo, instintiva, FECUNDA, madre de sus hijos). Maximiliano Rubín es el MARIDO de Fortunata, no su amante. Bajo el drama sentimental late un conflicto de CLASES: el pueblo (Fortunata) como cantera de vitalidad frente a la burguesía agotada y estéril (Jacinta).
La acción transcurre en Madrid entre la revolución de 1868 («la Gloriosa») y la Restauración (hacia 1876), y la ciudad —sus barrios, comercios, conventos, hablas— se convierte en un PERSONAJE más. Galdós la observa calle a calle: es la «novela total» del Madrid del siglo XIX, comparable al París de la Comedia humana de Balzac. En torno a los protagonistas, un coro inolvidable: doña Lupe «la de los pavos», Mauricia la Dura, Feijoo y su «curso de filosofía práctica», Guillermina «la santa».
Fortunata muere tras dar a luz a su segundo hijo con Juanito y, en un gesto final, ENTREGA el niño a Jacinta. Así la sangre del pueblo fecunda a la burguesía estéril, y las «dos casadas» se reconcilian sobre la cuna (lectura de Gilman y Blanco Aguinaga). 🔎 No invertir los papeles: la estéril es JACINTA; la fecunda, FORTUNATA; el padre es JUANITO y el marido, MAXI. Y son CUATRO partes (1886-1887), no solo de 1887.
Temas implicados: 59 (Galdós), 58 (la técnica realista), 37 (la novela como género) y 33 (el estilo indirecto libre).
Intervención didáctica: Galdós, umbral de lo contemporáneo
Diseñe una intervención didáctica razonada, fundamentada en el currículo LOMLOE e inclusiva, para 2.º de Bachillerato, que aproveche la doble condición de Galdós: punto de entrada de la literatura moderna del currículo y autor idóneo para el trabajo con adaptaciones y con la historia. Justifique el anclaje, la secuencia y la evaluación.
🔎 Verificado en el BOE (RD 243/2022): Lengua Castellana y Literatura II (2.º de Bachillerato) abre su arco en «obras de la literatura española del ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX y de los siglos XX y XXI», con la «Edad de Plata (1875-1936)» como primer eje. El Galdós maduro (Fortunata y Jacinta, Misericordia) es, pues, el PUNTO DE ENTRADA de la literatura moderna del currículo. 🔎 Los autores no se citan literalmente en el decreto: se ancla el período.
Evaluación competencial: reconocer las técnicas realistas en un texto, situar a Galdós en el currículo e interpretar una novela como retrato social. La perspectiva de GÉNERO es central: Fortunata (la mujer del pueblo) y Benina (la criada que sostiene con su caridad a quien la desprecia) abren el debate sobre la clase y el papel de la mujer en el siglo XIX. El apoyo AUDIOVISUAL facilita el acceso a la diversidad del aula. 🔎 Cautela erudita: «Edad de Plata» conviene manejarla sin darla como cita literal del decreto.
Temas implicados: 59 (Galdós), 58 (el Realismo), 35 (didáctica de la literatura) y 60 (Modernismo y 98, lo que sigue).
Pregunta corta
«Doña Perfecta» y la novela de tesis.
Las novelas de tesis («primera manera», 1870-1878) construyen la trama para demostrar una idea: el choque entre la España tradicional-clerical y la liberal-krausista. La emblemática es Doña Perfecta (1876): el ingeniero liberal Pepe Rey llega a la ciudad ficticia de Orbajosa para casarse con su prima Rosario y choca con su tía doña Perfecta y el canónigo Penitenciario don Inocencio.
🔎 Desenlace: Caballuco mata a Pepe Rey por orden de doña Perfecta (no ella «de su mano»); Rosario ENLOQUECE. Símbolos (Casalduero): Pepe Rey = liberalismo, doña Perfecta = conservadurismo intolerante, Rosario = la España disputada. «Orbajosa» = «corrupción de urbs augusta». 🔎 Estas novelas NO son las «contemporáneas»: la serie contemporánea la abre La desheredada (1881). Otras de tesis: Gloria (1876-77) y Marianela (1878).
Pregunta corta
Los Episodios Nacionales.
Los Episodios Nacionales son 46 novelas en 5 series (las cuatro primeras de 10 títulos; la quinta, inacabada, de 6) con las que Galdós narró el siglo XIX español, del primer título, Trafalgar (1873), al último, Cánovas (1912). Narran desde la batalla de Trafalgar (1805) hasta la Restauración.
🔎 Recuento: 4×10 + 6 = 46 (no «50»). 🔎 HIATO de unos 19 años: tras la 1.ª serie (1873-75) y la 2.ª (1875-79), Galdós los abandonó para escribir las contemporáneas y no reanudó hasta la 3.ª serie (1898). Protagonistas: Gabriel de Araceli (1.ª serie, Guerra de la Independencia) y Salvador Monsalud (2.ª). Renuevan la novela histórica —no el pasado remoto a lo Walter Scott, sino la historia reciente vista «desde abajo»— y anticipan la «intrahistoria» que Unamuno teorizaría después.
Pregunta corta
«Misericordia» y el giro espiritualista.
Hacia 1890, bajo el influjo de la novela rusa (Tolstói, Dostoievski), Galdós deja el determinismo naturalista y busca el ESPÍRITU y la caridad (fase espiritualista: Ángel Guerra, Nazarín, Halma). Su cumbre es Misericordia (1897): Benina («la señá Benina», en realidad Benigna) mendiga en secreto para mantener a su señora, doña Paca, que al recobrar posición la despide. Tema: la caridad verdadera, humilde y no premiada.
🔎 Almudena, el mendigo ciego que la ama, es el judío sefardí Mordejai («Almudena» es un apodo). 🔎 El detalle metaliterario célebre: Benina INVENTA un amo sacerdote, don Romualdo, que luego se MATERIALIZA en la realidad de la novela (un «milagro realista»). La fase espiritualista NO es naturalista: es su superación.
Pregunta corta
La teoría de la novela en Galdós (1870 y 1897).
Galdós dejó dos textos teóricos capitales. En «Observaciones sobre la novela contemporánea en España» (Revista de España, 1870) reclama una novela realista de la clase media. En su discurso de ingreso en la RAE, «La sociedad presente como materia novelable» (1897, con contestación de Menéndez Pelayo), da su definición madura: «Imagen de la vida es la Novela…».
🔎 La trampa de manual: la cita «Imagen de la vida es la Novela…» pertenece al discurso de 1897, NO al artículo de 1870. 🔎 Y otra sobre la Academia: Galdós fue ELEGIDO académico en 1889, pero INGRESÓ (leyó el discurso) en 1897; decir que «ingresó en 1889» es incorrecto.