Consejo del día
En Derecho, no memorices el artículo suelto: entiende qué problema resuelve. Así no se olvida.
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Prácticos · Tema 71
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La otra literatura: qué es y cómo se recuperó la tradición oral
Exponga la literatura de tradición oral y su recuperación: (1) qué es y sus rasgos; (2) la teoría de la oralidad; (3) la historia de su recuperación. Incorpore los matices que premia el tribunal.
Frente a la literatura CULTA (escrita, de autor, texto fijo), la de TRADICIÓN ORAL se transmite de boca en boca. Cuatro rasgos: es ORAL, ANÓNIMA y colectiva, VARIABLE (vive en versiones; la variante no es error) y FUNCIONAL (ligada al trabajo, la cuna, la fiesta). «RECUPERACIÓN» porque la cultura oficial la despreció y casi se pierde.
Walter ONG (oralidad primaria) explica su estilo FORMULAICO; PARRY-LORD, que el canto oral se compone ensamblando FÓRMULAS; Menéndez PIDAL acuñó la TRADICIONALIDAD (la poesía tradicional «vive en variantes»). Es, en términos de Eco, una OBRA ABIERTA: no hay texto único.
El Romanticismo, que exalta el «espíritu del pueblo», la rescata: HERDER («Volkslieder», 1778-79), los GRIMM (cuentos, desde 1812); el término «folk-lore» lo acuña THOMS en 1846. En España: Agustín DURÁN (romances, 1828-32), «FERNÁN CABALLERO» (Cecilia Böhl de Faber, una mujer), DEMÓFILO (Antonio Machado y Álvarez, PADRE de los poetas; «El Folk-Lore Andaluz», 1881) y, sobre todo, Menéndez PIDAL, que en 1900 descubrió que el romancero seguía VIVO y probó que es PAN-HISPÁNICO (sefardí y americano).
Temas implicados: 71 (la tradición oral), 42 (la épica medieval y el Cid), 44 y 46 (prosa medieval y La Celestina, tejidas de refranes), 45 y 63 (la lírica culta que bebió de la popular).
El Romancero: origen, formas y estilo
Analice el Romancero: (1) su origen y sus clases; (2) su métrica y su estilo; (3) su pervivencia. Señale las trampas de atribución, fecha y métrica que vigila el tribunal.
Un ROMANCE es un poema narrativo, popular y anónimo, en octosílabos asonantados. Menéndez PIDAL —con su NEOtradicionalismo, que reconcilia a tradicionalistas e individualistas (Bédier)— lo hizo derivar de la FRAGMENTACIÓN de los cantares de gesta: es «épica hecha lírica». Romancero VIEJO (anónimo, ss. XV-XVI) frente al NUEVO (culto, fin del XVI: Lope, Góngora). Clases: históricos y épico-nacionales, FRONTERIZOS (Abenámar), carolingios y NOVELESCOS-líricos (El conde Arnaldos, El prisionero, Fonte-frida).
Serie indefinida de OCTOSÍLABOS con rima ASONANTE en los PARES y sueltos los impares (con la «-e paragógica» como arcaísmo). Estilo: FRAGMENTARISMO, comienzo in medias res, FINAL ABIERTO o truncado, esencialidad, DRAMATISMO y diálogo, repeticiones y epíteto épico. Es un arte de la sugerencia y la elipsis.
El primer impreso solo de romances es el «Cancionero de romances» de Nucio (Amberes): 🔎 1ª ed. SIN AÑO (h. 1547-48), 2ª en 1550. Y el género no ha muerto: pervivió en la voz del pueblo (versiones vivas recogidas hoy en la España rural, entre sefardíes y en América) y revivió en el Romanticismo y en Lorca («Romancero gitano», 1928). 🚨 Trampas: Pidal = NEOtradicionalismo (no «tradicionalismo»); rima ASONANTE solo en los PARES (no consonante, no todos); nace de la ÉPICA, no de la clerecía.
Temas implicados: 71 (la tradición oral), 42 (los cantares de gesta), 65 (Lorca dramaturgo), 63 (Lorca y Alberti, del 27, y su vuelta a lo popular).
Intervención didáctica: convertir al alumno en folclorista
Diseñe una intervención didáctica razonada, fundamentada en el currículo LOMLOE, para la ESO, que enseñe la literatura de tradición oral a partir de la recogida del patrimonio oral del alumnado. Justifique el anclaje curricular, la secuencia y la evaluación.
🚨 Verificado en el BOE: ni el RD 217/2022 (ESO) ni el RD 243/2022 (Bachillerato) nombran «tradición oral» ni «romancero» en Lengua Castellana y Literatura (es saber de PRIMARIA). El tema entra por VÍA INDIRECTA: el bloque «Educación literaria» manda leer «clásicos desde la EDAD MEDIA… en itinerarios temáticos o de género», y el decreto insiste en la ORALIZACIÓN (lectura expresiva, dramatización, recitación), el terreno ideal para una literatura que nació para ser dicha y cantada. No atribuir al decreto lo que no dice.
Evaluación competencial: reconocer los géneros y sus rasgos, analizar sus tópicos y formas y valorar su sentido, más el trabajo de recogida y creación. Valores: el respeto por la memoria de los MAYORES, el aprecio del PATRIMONIO propio y ajeno (patrimonio cultural inmaterial, UNESCO) y la interculturalidad (los mismos cuentos viajan por el mundo). 🔎 Lo esencial es HACER: decir, cantar y recopilar.
Temas implicados: 71 (la tradición oral), 35 (didáctica de la literatura), 31 (la lengua oral), e Historia (el mundo rural y la memoria).
Pregunta corta
La lírica tradicional: formas y símbolos.
La lírica POPULAR, la poesía más antigua de la península, pone el amor en boca de una MUCHACHA (voz femenina). Aflora en tres ramas: las JARCHAS mozárabes, las CANTIGAS DE AMIGO galaico-portuguesas (con PARALELISMO y LEIXAPRÉN) y los VILLANCICOS. El VILLANCICO consta de estribillo + glosa/mudanza (redondilla) + vuelta, y deriva del ZÉJEL (🔎 cuya mudanza es un terceto MONORRIMO). Se conservó en los cancioneros musicales. Símbolos: el AGUA/la fuente (encuentro amoroso), el CIERVO (el amado), los CABELLOS (la feminidad).
🔎 Cancionero Musical de PALACIO = MANUSCRITO (h. 1470-1520); Cancionero de UPSALA = IMPRESO en Venecia (1556), llamado así solo por el ejemplar único conservado en Uppsala. No confundirlos. La lírica popular alimentó a la culta, de Santillana a Lorca y Alberti.
Pregunta corta
El cuento popular y su estudio.
El cuento FOLCLÓRICO (anónimo, oral, en variantes) se distingue del literario (tema 37). Vladimir PROPP, en «Morfología del cuento» (1928), demostró que los cuentos maravillosos comparten una ESTRUCTURA: 31 FUNCIONES (en orden fijo) y 7 ESFERAS DE ACCIÓN. Para clasificarlos hay dos herramientas distintas: 🔎 el índice de TIPOS (Aarne-Thompson-Uther, cuentos enteros) y el índice de MOTIVOS (Thompson, unidades mínimas). Recopiladores: los GRIMM (desde 1812), Perrault («Cuentos de mi madre la Oca», 1697) y, en España, Espinosa y Rodríguez Almodóvar.
🔎 No confundir el índice de TIPOS con el de MOTIVOS, ni las 31 funciones de Propp con las «leyes épicas» de Olrik. El cuento cumple una función psicológica (Bettelheim) y es el origen de la literatura infantil.
Pregunta corta
Los tópicos y formas de la literatura oral.
La creación oral obedece a LEYES propias, nacidas de la necesidad de memorizar y recrear en vivo. El estilo es FORMULAICO (Parry-Lord): fórmulas de APERTURA («Érase una vez…») y de CIERRE («…y colorín colorado»), epítetos fijos, números mágicos. Axel OLRIK formuló las «LEYES ÉPICAS de la literatura popular» (1909): ley de apertura y cierre, de la REPETICIÓN, del CONTRASTE, de los dos en escena y, la más famosa, la LEY DEL TRES (tres hijos, tres pruebas, y el tercero es el bueno). La VARIANTE es creación continua, no corrupción.
🚨 La confusión que el tribunal caza: la LEY DEL TRES y las leyes épicas son de Axel OLRIK (1909), NO de Propp (que formuló las 31 funciones y las 7 esferas de acción, 1928). Son dos aportaciones distintas.
Pregunta corta
El refrán y las formas breves.
El REFRÁN es una sentencia breve, popular, anónima y de estructura FIJA (bimembre, con rima y paralelismo) que condensa un saber práctico; lo estudia la PAREMIOLOGÍA. Colecciones: los «Refranes que dizen las viejas tras el fuego», atribuidos al Marqués de Santillana (s. XV), y el «Vocabulario» de Gonzalo CORREAS. Otras formas breves: la ADIVINANZA, las nanas, las retahílas y las canciones de corro. Hay que distinguir el CUENTO (ficción reconocida) de la LEYENDA (se cuenta como verdadera, anclada en un lugar) y del MITO (relato sagrado de los orígenes).
🔎 El «Vocabulario» de Correas se TERMINÓ en 1627 pero permaneció INÉDITO hasta 1906 (no confundir composición y publicación). Y la LEYENDA literaria nace de la oral: las «Leyendas» de Bécquer son el ejemplo mayor.